Ces Yokais sont des animaux qui grâce à une longue longévité ont acquis des pouvoirs surnaturels, tel que de pouvoir se transformer. Ils sont d'une intelligence comparable à celle des hommes et sont connus pour jouer des tours aux humains, et parfois les attaquer. Les villages étant à la jonction entre la nature et le monde des hommes, c'est là que l'on les rencontres le plus souvent.

Les hengeyokai sont des êtres métamorphes, capable de se changer entre l'animal et les formes humaines avec facilité. Le fait qu'il s'agisse d'animaux enchantés avec le pouvoir de se transformer en humains ou vice-versa, est inconnu. Certains croient que les hengeyokais sont des kami qui ont choisi une forme physique et préfèrent la conserver, tandis que d'autres croient que les hengeyokai sont des êtres maudits ayant adopter un état entre l'animal et l'homme, mais sans être accepté par aucun des deux.

Il est possible que chaque animal trouvé au Japon aient une contrepartie hengeyokai mais qu'un petit nombre d'hengeyokai sont connus: Henge-I (sanglier), hengeinu (chien), Henge-neko (chat), Henge-Nezumi (rat) , hengesaru (singe), Henge-U (lièvre).

Notez que le kitsune, qui est un renard capable de prendre forme humaine, n'est pas classé comme hengeyokai.

Sous leurs formes humaines les hengeyokai conservent les caractéristiques clés de leur forme animale. Par exemple, les Henge-neko sont à l'écart, d'une propreté méticuleuse et peuvent avoir les yeux et les ongles longs comme de chat , parfaitement entretenus. Les Henge-I sont grands, bourrus, hirsutes et peuvent avoir des dents inférieures de premier plan. Dans leur forme animale, ils conservent la capacité de raisonner et de parler. Le passage d'une forme à une autre coute au hengeyokai 1 Point de Magie pour chaque transformation, qui prend 1D6 rounds de combat pour prendre effet, au cours des quelles le hengeyokai est impuissant. Une fois modifiée, les hengeyokais possèdent toutes les caractéristiques et les aptitudes pertinentes à sa forme. Les Hengeyokai ont tendance à être des créatures solitaires, trouvant peu d'acceptation parmi leurs cousins animaux. Dans les milieux humains, ils s'en méfie et généralement les évité, même si la plupart des hengeyokai ne font rien pour encourager de telles attitudes.

Tanuki (Chien viverrins)

DESCRIPTION : Le Tenuki est un animal ressemblant à un blaireau prenant forme humaine. Son déguisement favori est celui d’un prêtre bouddhiste impie. Les Tenuki sont « Astucieux ».
CARACTÉRISATION: Le Tenuki est une version « paysanne » du Kitsune. Il est généralement plus grossier et moins bien vêtu. Ses tours sont plus brutaux et deviennent vraiment malveillants. Ses capacités spéciales sont les mêmes que celles du Kitsune. Le Tenuki n’a pas les pouvoirs supplémentaires de ce dernier. Ils ont cependant tous les pouvoirs du Kitsune-bi ou renard de feu. L’effet est créé parle roulement de tambour produit par le Tenuki frappant sur son a1domen distendu. Les personnes qui manquent leur jet de protection en entendant ce son, réagissent comme s’ils avaient vu un renard de feu.[Bushido RPG]

KITSUNE (Renard)

Le kitsune sont les esprits renards étroitement associé au dieu Inari. Comme hengeyokai, ils peuvent prendre une forme humaine ou animale à volonté, mais ils sont tout à fait distincte des espèces et sacré à ceux qui suivent les enseignements de Inari. Dans une forme humaine kitsune prendre l'apparence d'aristocrates, souvent samouraïs et se comporter comme tel. Ils sont, cependant, très espiègle, prenant plaisir dans les intrigues et la rumeur mongering pour voir quels sont les effets pourraient être. Quand on est pris sur et confronté ils sont vraiment des remords, mais elle est de courte durée et ils sont bientôt à leurs vieux trucs. Kitsune peut avoir plusieurs queues et les queues ne sont pas toujours masqué quand ils prennent une forme humaine. Tous les 3 points de POW un Kitsuné-dessus de 13 indique une queue supplémentaire. Ils adorent la magie de toutes sortes et sont avides d'apprendre quelque sorts qu'ils peuvent et cette curiosité est souvent la cause d'une partie de leur ruse et la tromperie.

DESCRIPTION: Le Kitsune est un esprit-renard. Sous sa forme animale, il ressemble à un renard à fourrure épaisse. Les Kitsune les plus puissants possèdent plusieurs queues, et les plus grands d’entre eux peuvent en avoir jusqu’à neuf. Sous sa forme humaine, qu’il peut prendre à volonté, le Kitsune ressemble à une personne normale. Dans quelques cas, la transformation est incomplète et le Kitsune garde sa queue. Il doit alors la cacher pour que son déguisement soit réussi. Le Kitsune garde sa queue si, lors de sa transformation, il obtient un nombre inférieur à son « niveau » magique sur 1d10. Le déguisement humain peut être celui d’une personne quelconque, généralement un Bushi ou un Shugenja « classique «, ou celui d’une personne spécifique que le Kitsune souhaite incarner. Si une personne précise n’est pas choisie, la forme humaine est à peu près toujours d’une beauté au-dessus de ta moyenne. Les Kitsune sont quelquefois capables de prendre l’apparence d’autres formes de vie ou même d’objets inanimés.
CARACTÉRISATION: Les Kitsune peuvent avoir de nombreuses personnalités, tout comme les humains. En général, ce sont des créatures nobles, respectant le code du Bushido. Quelques-uns, cependant, sont des lâches invétérés qui vivent grâce à leurs pouvoirs, extorquant au monde de quoi vivre. Tous les Kitsune sont « Astucieux » et sont très souvent fantasques.
Les Kitsune sont des magiciens renommés. Ils ont un « niveau de magie de 2d3 + 1. Ils connaissent des sorts comme un Shugenja humain de un niveau supérieur à celui du Kitsune. Ils peuvent lancer 2d1 sorts par jour.
Quelques Kitsune ont des pouvoirs supplémentaires. Un sur dix possède un pouvoir déterminé par la table ci-dessoL’s. Ces pouvoirs augrnentent la valeur de Budo du nombre indiqué.
Dé Pouvoir
01-20 Kitsune-bi : le renard de feu, ou feu follet, a l’habitude de conduire les hommes vers leur destin en les entraînant dans des endroits dangereux comme les marais et les ruines. Le renard utilise cette faculté comme un sort. Un jet de protection de Volonté manqué force le personnage à suivre le renard. Il retrouvera ses esprits juste quand le piège se referme, ce qui lui permet de faire le jet de protection approprié pour éviter le danger. Quelquefois, le renard utilise ce pouvoir simplement pour retarder ou tromper les personnages. (Budo+ 0,5).
21-30 Kitsune-tsuki : possession. C’est identique au pouvoir surnaturel de Possession décrit dans le chapitre 2016.3, p. 21. La forme physique du renard s’évanouit quand il cherche à posséder une victime. Le Kitsune a un Rang d’Esprit pour cette attaque égal à son « niveau « magique. Si la possession échoue, il ne peut pas réutiliser ce pouvoir au cours de la même journée. (Budo + 2).
31-50 Kitsune-momoku : le renard convainc un certain nombre de personnages qu’il n’est absolument PAB un renard. Ce nombre est égal au « niveau « du kitsune. Les personnages affectés ont droit à un jet de protection de Volonté, avec une pénalité égale au «niveau» du renard, pour résister à ce pouvoir. S’ils échouent, ils ne croieront pas à l’évidence, à la vraie nature du Kitsune. Le renard utilise ce pouvoir comme un Sort. (Budo + 1).
51-70 Kitsune-konzatsu : le renard crée un nuage de confusion autour de lui, et ses assaillants frappent au hasard sur toute cible à portée. L’effet dure 2d1 Tours Détaillés et opère comme un sort. (Budo + 1).
71-00 Deux pouvoirs parmi .eux donnés ci-dessus. Ignorez les résultats supérieurs à 70.
Les Kitsune sont fantasques, et peuvent agir envers un groupe d’une façon très bizarre. La table ci-dessous donne quelques idées sur leur conduite lors de la rencontre avec un groupe d’aventuriers.
Dé Résulat
01-20 Le Kitsune, sans que le groupe le sache, prend la forme de l’un de ses membres et les précède à leur destination. Avant qu’ils arrivent, il fait les cent coups dans la ville, pour les mettre dans l’embarras. Si la réaction initiale du Kitsune est favorable, les frasques qu’il aura faites seront inoffensives. S’il est hostile, elles peuvent être plus malveillantes et provoquer de sérieux tmubles.
31-40 Le Kitsune prend une forme humaine et se joint brièvement au groupe pour jouer des tours aux personnages. Cela varie selon sa réaction initiale comme ci-dessus.
41-60 Le Kitsune prend une forme humaine et se joint au groupe pour lui offrir de l’aide. Il restera 1d6 + 1 jours. Les Kitsune préfèrent apporter une aide indirecte.
61-70 Le Kitsune se prend d’amitié pour un personnage, déterminé au hasard, Il a une apparence humaine et offre toùte l’aide qu’un humain peut apporter. Il sera généralement du sexe opposé, et pourra aider le personnage de façon significative plutôt sur une longue période qu’à court terme. Quelquefois, le Kitsune deviendra l’épouse d’un personnage, une épouse excellente.
71-80 Le Kitsune prend la forme d’un monst(e mauvais et dangereux pour extorquer un droit de passage aux personnages. Il laissera tomber son déguisement juste avant de s’évanouir derrière une colline, pour que le groupe se’rende compte qu’il a été dupé.
81-90 Le Kitsune a la forme d’un renard et est apparemment blessé. Il utilisera cette ruse pour jouer un tour ou piéger un personnage.
91-00 Le Kitsune a la forme d’un renard et est réellement en détresse. Si un personnage l’aide, il deviendra son ami. Lancez 1d20 pour déterminer le nombre d’années de gratitude.[Bushido RPG]

Mujina (Blaireaux)

Comme le kitsune (renard) et tanuki (chien viverrin), le mujina est un petit animal à fourrure et dit comme étant un maître de la transformation et de l'envoutement des hommes, et il peut même être le plus habile de tous.

Un mujina, dit-on, a élu domicile dans un vieux temple et se présentait comme un prêtre bouddhiste, il est passé inaperçu pendant six ans avant de laisser sa queue paraitre.

Chez les espèces réelles de la mujina est plutôt nébuleux; alors qu'il est souvent traduit comme le blaireau, il pourrait aussi être un autre nom pour le tanuki. Bien que l'on est un mustélidé et un est un canidé, et ils n'ont pas de relation étroite, à première vue, le blaireau et le chien viverrin ont à peu près les mêmes formes et marques. Sans regarder de plus près, ils peuvent être difficiles à distinguer, et il n'est pas inconcevable qu'ils étaient considérés comme le même animal dans le passé.

Dans le monde anglo-saxon, notamment à Hawaï où les mythes obake ont leurs propres suivantes et de nombreuses observations, le nom de "mujina" est souvent utilisé à tort pour un autre type de monstre, le fantôme sans visage appelé noppera-bo au Japon. Cette erreur d'identité peut être retracée à une célèbre histoire écrite par Lafcadio Hearn, appelé "Mujina" et concernant les apparitions sans visage.
Les Noppera-bo ont été souvent considérés comme des transformations du tanuki ou mujina, d'où le titre, selon l'explication de Hearn.[OBakemono]

Hebi (serpent)

La transformation d'un être humain peut venir d'une punition.

Neko (chats), Bakeneko, kaibyo, yobyo, Neko-mata

On considère qu'à l'age de 10 ans ils se mettent à parler, à 15 ans obtiennent des pouvoirs magiques, à 30 ans (nekomata) leurs queus se sépare en deux et peuvent marcher debout et peuvent se changer en humain, généralement en vielle femme.

Ogama (crapauds géants)

Okami (loups)

Autres noms: okuri-inu 犬 送り (chien escorte), okuri-Ōkami 送り狼 (loup escorte), Yama-inu 山 犬 (chien de montagne)

Officiellement, il n'y a pas plus de loups au Japon. Le loup Honshū (Canis lupus hodophylax), ou Okami, est censé avoir disparu en 1905 (16 ans après son cousin à Hokkaido). La plus petite de toutes les variétés de loup, à peine plus d'un pied de haut à l'épaule, il a quand même réussi à recueillir une grande quantité de respect de ses voisins humaim. Il a encore une forte présence dans le folklore et la religion des gens qui vivent à proximité des forêts du Japon montagne profonde, et peut-être de ce fait, il existe une croyance commune locale de la persistance de l'animal, et des observations non confirmées sont encore fréquemment rapportés .

Le loup au Japon, comme le renard et le chien viverrin, est souvent considérée comme une créature surnaturelle, mais contrairement à d'autres petits animaux à fourrure qui peuvent changer de forme pour tromper, ensorceler, et escroque les humains, le loup est généralement un homme honnête et, si il est traitée correctement, bienveillant. Fortement associée au kami de la montagne, le loup peut être de l'animal, messager (otsukai お 使い), ou un avatar des dieux. Il peut aussi être un type de divinité lui-même, comme sont étymologie évidente de son nom signifie «kami grande (大 神)", et les chiffres loup comme le Oguchi-pas Makami-(大 口 真 神, «vrai dieu de la grande bouche") adoré à la préfecture de Saitama de Mitsumine lieu de culte, souvent figure dans les religions populaires locales.

Un nom commun pour le loup est yama-inu, ou chien de montagne, et comme les chiens qui vivent dans l'habitation de l'homme le loup peut être considéré comme un protecteur de l'humanité lorsqu'il est dans des zones désertiquest. Le okuri-inu ou okuri-Okami ("escorte loup") est une créature surnaturelle évoqué dans les parties sud et centrale de Honshu et de Shikoku, qui suit les marcheurs dans les montagnes et les protège, souvent d'autres loups. On dit parfois qu'il ya deux sortes de loups ou okuri-Okami, ceux qui suivent les gens afin de les protéger et ceux qui les dévores. En variante, ces comportements peuvent être différents des loups même, en fonction de l'action de la personne concernée. La chute est plus pensé à inviter l'attaque d'un loup, tout en ne montrant une résistance aux loups et leur demandant de rechange votre vie va invoquer leur protection. Les gens dans les histoires okuri-Ōkami souvent récompenser les loups de protection à leurs aliments préférés (sel ou des haricots azuki et le riz) une fois qu'ils atteignent leur destination, assurant davantage la relation positive avec ces créatures.[obakemono]