Soit déjà déterminé ou aléatoirement, généralement tenue par le juge lui même faisant office de juge et jurée:

Crime ou ville	Profession (juge)
Petit	1d6 + 4
Notable	1d8 + 6
Grave	2d6 + 8

Avocat	Coût	Compétence
se représenter soi-même	0	dans ce cas on prend son jet de diplomatie)
bidon	5po	diplomatie ou profession faible par exemple +5)
moyen	50po	diplomatie ou profession moyenne par exemple +10)
bon	200po	diplomatie ou profession élevée par exemple +15)
génial	1000po	diplomatie ou profession élevée +20)

Preuves	Modif. Diplo.	Exemples
Preuve Négligeable	+1	Rumeurs et ragots
Preuve Faible	+2	Éléments matériels troublants, armes ensanglantées ou produits suspects dont l'accusé ne peut pas justifier l'origine (s'il peut les justifier, passer à +0 à +2 selon ses explications).
Preuve Moyenne	+4	Vous avez du sang sur vous. Vous êtes armés.
Preuve Sérieuse	+6	Flagrant délit, éléments matériels en rapport avec le crime.
Preuve Évidente	+8	La garde vous avait repéré et vous suivait.

 

Témoins*	Modif. Diplo.	Exemples
Témoin peu crédible	+1	Mendiant, prostitué, criminel...
Témoins classe sociale inférieure	+2	Artisan, commerçant, Employé, pauvre, courtisane...
Témoins classe sociale moyenne	+4	Garde, petite noblesse, Officiels, Maitre artisan,...
Témoins classe sociale supérieure	+6	Officier de la garde, Noble, Prêtre ...
Témoin Hautement respectable	+8	Juge, Haut noble, Grand prêtre, ..
* Chaque témoins effectue un test de Diplomatie avec un DD égal à la disposition initiale du juge envers le camps pour lequel il témoigne. En cas de réussite le modificateur approprié est accordé au camp pour lequel le témoin se présente. En cas de Bluff un test opposé à la psychologie (ou profession) du juge es effectué. Si ce dernier est manqué un modificateur négatif de -4 est obtenu quelque soit le résultat du test..

5) Tenus du Procès

Chaque camps présente toutes ses preuves et témoins et fait la somme de ses modificateurs. Ensuite chaque camps fait son test de diplomatie (ou profession) contre un DD égal à la disposition initiale du juge.

• Celui qui a la marge de réussite la plus grande à gagné le procès. S'il la marge et de 5 ou plus une aggravation ou un dédommagement d'un des camps envers l'autre est envisageable.
• En cas d’égalité, un non lieu est déclaré.
• Si aucune des parties ne réussi à convaincre le juge, un acquittement est déclaré.

Les Lois et la Justice

L'existence d'aventuriers énormément puissants est une menace pour toutes autorité. Chaque fois que possible, les rois et les seigneurs trouvent des moyens pour les mettre à l'intérieur du système, en utilisant les mêmes coutumes d'obligation mutuelle qu'ils utilisent pour lier tous les autres secteurs de la société.

Les aventuriers qui vivent hors de la société et sont personnellement assez puissant pour régler leurs propres différends, pourraient dans un premier temps voir peu d'intérêt à de tels arrangements. Quand les PJs causent des ennuis, la loi peut être vue comme une nuisance ou même un ennemi. Sans elle, cependant, les villes qui dépendent d'elle pour tout, les logements, les échange d'objets magiques et autres, cesserait rapidement d'exister.

Des règles justes et fiables de droit sont essentiel à la prospérité d'une nation. Les gens travaillent dur pour produire des excès de richesse seulement quand ils croient qu'ils pourront conserver une part équitable de celle-ci. Lorsque la loi est appliquée fortement mais injustement, les rois et les seigneurs deviennent des barons voleurs, volant les gens qu'ils sont censés protéger. Les aventuriers sont soumis à des avis de recherche capricieux et à de la détention. Les hommes du roi peuvent les arrêter à tout moment pour une séance de question, en confisquant leurs trésors, leurs objets magiques, et même leur équipement de base. Si les PJ ne s'enfuient pas, ils perdent leurs biens durement acquis. S'ils résistent, ils deviennent hors la loi, face à des attaques de chasseurs de primes ou officiels appliquant la loi, quand ils s'aventurent dans des zones peuplées.

Dans les régions plus anarchiques, les criminels et les brigands vont bon train, tandis que les agriculteurs fuient vers les collines et les commerçants barricadent leurs boutiques. Lorsque ils voyagent, les aventuriers sont confrontés à de constant embuscade tendue par des bandits. La seule différence entre ces ennemis et les agents d'autorité corrompue est que les brigands attaquent d'abord et cherchent le butin plus tard.

Les personnages familiers avec leur monde comprennent instinctivement, même si les joueurs ne le font pas. Si les PJs se hérissent envers l'autorité et se dérobent de toute connexion ou d'obligation de leur relativement sûre, bien gouvernée, port d'attache une escapade rapide vers une terre maléfique ou chaotique permettra d'illustrer les avantages d'une société juste.

 

ADMINISTRATION DE LA JUSTICE

A l’époque médiéval, seul le roi pouvait se prononcer sur les lois, mais il déléguait se pouvoir à travers une chaîne de vassaux ou de détenteurs de charte. Les affaires pénales sont décidées par les autorités locales, des seigneurs , barons ou le roi lui-même, en fonction de la gravité de l'infraction et de la situation sociale de l'accusé. Les PJs doivent trouver leur place dans la société avant de pouvoir d'avoir des droits. Ils pourraient prêter serment de fidélité à un seigneur ou roi, être sous la sécurité d'une guilde, ou devenir des citoyens d'une ville ou d'une citée.

Peu de juridictions maintiennent des forces de l'ordre organisées. Les bras des forces de l'ordre sont tiré comme un revenu de ceux assujetti, mais aucun officiers se ne se consacrent à enquêter sur des crimes ou arrêter les criminels. Les patrouilles de quartier sont inconnus. Lorsque des crimes se produisent, le maire rassemble une force d'hommes armés pour localiser et puis tuer ou capturer les malfaiteurs. Les assujettis aux devoirs constituent le cœur de ces forces, avec une milice d'autres responsables et capables, les habitants bien équipés. Dans un fief rural, le seigneur ou son huissier rassemble les chevaliers et autres vassaux armés qui lui doivent des dettes de service.

LES DÉCRETS CONTRE LES HORS LA LOI

Les forces locales pourraient ne pas avoir les moyens de vaincre les aventuriers de haut niveau. Dans la plupart des juridictions, les autorités combattent le feu par le feu, en donnant à d'autres aventuriers une incitation à faire le travail dangereux à leur place. Lorsque des criminels accusés refusent d'être arrêté pacifiquement, les autorité locale promulguent un décret de mise hors la loi contre eux. Les avis sont affichés dans les tavernes, auberges et magasins fréquentés par les héros, identifiant les bandits et fournissant des informations connues sur leurs capacités. Quiconque capture ou tue ces hors la loi peut garder tous les biens immédiats trouvés sur leurs personnes , y compris les objets magiques. Dans les villes à forte population d'aventurier, beaucoup de gens sont attentifs aux décrets de nouveaux Hors la loi. Les aventuriers sont à la foi de dangereux ennemis et des cibles lucratives. Les PJs pourraient trouver plus profitable de chasser des collègues hors la loi que de ramper dans un sale donjon pour quelques objets. Cela fonctionne dans les deux sens les PJs hors la loi pourraient se trouver chassés par plusieurs groupes de leurs pairs. La loi interdit aux chasseurs de primes de nuire aux hors la loi après qu'ils se soient rendu, mais sinon, les chasseurs peuvent utiliser la force. Les chasseurs peuvent être tenus responsables pour tout dommage causé à des parties innocentes lors d'une attaque de hors la loi, si l'on peut prouver que le préjudice est le résultat prévisible de leurs actions inconsidérées. En règle générale, la peine est une perte partielle ou complète de tous les biens saisis. Les chasseurs de primes font parfois face à des accusations criminelles si des gens importants sont tués ou gravement blessés.

Lorsque les aventuriers rencontrent des malfaiteurs qui commettent des crimes graves et les tuent ou capturent, ils bénéficient souvent d'un effet rétroactif de décret de mise hors la loi, et peuvent donc acquérir les biens de tous les criminels comme récompense. Dans les endroits où les rangs de l'ordre sont élevé (10 ou plus), les aventuriers avec une réputation héroïque peuvent supposer qu'ils seront ainsi récompensés quand ils se sont opposé à de véritables menaces pour l'ordre public.

Procès et sentence

Les membres d'un groupe peuvent se trouver eux-mêmes en procès pour des crimes divers, ou ils peuvent demander réparation pour des infractions commises contre eux par d'autres. Les crimes de violence et contre les biens sont tous deux punis sévèrement. Une personne qui fait du mal ou vole quelqu'un dans la chaîne de vassalité, du plus modeste vilain à un noble de haut rang, est considéré comme blessant finalement la couronne. Briser un serment de fidélité est aussi grave qu'une infraction de meurtre. Dans les endroits avec un centre de pouvoir légitime, les officiels suivent des procédures détaillées pour la présentation de preuves et de témoignage des témoins. Si le royaume a un code juridique détaillé, ils le suivent attentivement, infligeant des peines appropriées correspondant aux délits et crimes . Des Avocats peuvent paraître au nom du plaignant et du défenseur, en faisant valoir le sens des lois du royaume au profit de leurs clients. Certains codes appellent à un procès par des jurées, dans d'autres, le responsable est le seul juge de la culpabilité ou de l'innocence.

Dans les zones dominées par le chaos, l'épreuve ("ordalie") est souvent favorisé en tant que méthode d'arbitrage.

• Dans l'épreuve du feu, les défendeurs sont jetés sur un bûcher, forcés de marcher sur des charbons, ou contraints d'appuyer sur des objets métalliques chauffées contre leur chair sans protection. Ceux qui survivent sont sains et saufs déclarés innocents, ayant clairement été béni par les dieux.
• Dans une épreuve par l'eau, les défendeurs sont exposés à des risques de noyade, jetés dans un lac profond ou une rivière à débit rapide.
• Le jugement par combat oppose au défenseur, ou à un de ses champion choisi, contre un guerrier choisi par le plaignant ou l’État. Si le défenseur se bat et perd, il est tué, sa culpabilité prouvée par le fait que les divinités ne sont pas intervenus en son nom. Si le champion du défenseur perd, l'accusé est jugé coupable et condamné en conséquence. Une victoire du défenseur ou de son champion démontre de façon concluante son innocence.

Dans le monde réel, les épreuves signifiaient la fin de toute personne accusée d'un crime, mais dans un univers fantastique avec des divinités interventionnistes actives, des épreuves peuvent et doivent fournir seulement des verdicts. Dans les zones où le culte des dieux chaotiques prédomine, certains accusés innocents pourraient bénéficier de l'immunité à la chaleur, au feu, ou à la noyade lorsqu'il sont soumis à l'ordalie. Les divinités pourraient aider les accusés innocents dans les jugements par combat avec des gros bonus d'attaque et peut-être même l'utilisation temporaire de dons de combat. Les dieux chaotiques mauvais pourraient accorder des bonus au combat de manière plus vile.

Il existait peu de prisons dans les sociétés médiévales. Les prisonniers politiques de très haut rang, tels que les membres de la famille royale ou des otages royaux venus d'autres pays, sont parfois enfermés dans des cachots ou des tours. Mais la grande majorité des délinquants font face à d'autres destins. Les personnes de haut rang sont généralement punis d'exil. Les délinquants en exil doivent quitter le royaume en quelques jours et ne peuvent revenir pour une durée indéterminée. Habituellement, ils ne reviennent que lors d'un changement de courant. Les crimes particulièrement odieux pouvaient se traduire par pendaison ou décapitation, mais seulement lorsque le juge est confient de son pouvoir et que le défenseur est impopulaire auprès de ses pairs.

Dans les sociétés médiévales réels, ceux de rang inférieur ont souvent été exécutées pour des infractions relativement mineures, y compris les petits larcins. Les personnes reconnues coupables ont de la chance d'échapper à la mort en subissant une simple mutilation. Vue que se portrait sombre de la justice authentiquement médiévale viole le sens du plaisir du jeu de plupart des joueurs, les sociétés D&D bien alignés ne sont pas si dur. Les crimes de violence graves pourraient mener à l'exécution, mais les 'autres crimes entraîner des amendes. Les criminels condamnés pourraient être destituer de leur rang, de leur charge, ou même forcés à travailler comme vilains. Les infractions pour lesquelles aucune blessure n'a été subie et aucun bien saisi ou détruit encourent des amendes en guise de punition. Pour ceux qui sont condamnés à mourir, la décapitation par un bourreau est un privilège de rang, face à des gens ordinaires qui sont pendus. Les pendus sont placés sur une structure appelée un gibet et bien en vue, souvent près des portes de la ville ou sur une route menant à la ville. Leurs cadavres en décomposition servant de leçon aux autres. Les voyageurs chevronnés peuvent dire quand un secteur est gouverné par un pouvoir maléfique quand leurs routes regorgent de gibets.

 

 

 

 

 

 

Les Terres de Légendes

Voici les règles utilisé dans Terres de Légendes un jdr tiré d'une série de livres dont vous êtes le héros.

Il serait impossible en un seul chapitre de décrire en détail les systèmes judiciaires en vigueur dans le monde de Légende. On se bornera donc à un aperçu général.

Les chercheurs d'aventure agissent parfois à la limite de la légalité et il se peut que leur attitude les conduise, un jour ou l'autre, devant une cour de justice. Le Maître de Jeu doit garder à l'esprit deux notions fondamentales. La première est que le monde légendaire est dans son immense majorité régi par un système féodal. Les pires crimes sont donc de trahir son souverain ou de maltraiter un vassal. De tels délits affectent les fondements mêmes de la société féodale, qui fonctionne selon un système d'obligations mutuelles. Le blasphème et le sacrilège sont, eux aussi, sévèrement punis, car la société féodale est de droit divin.

Les joueurs qui tombent sous le coup de la loi s'apercevront très rapidement que la justice n'a que peu de points communs avec celle que nous connaissons. La culpabilité ou l'innocence d'un accusé sera établie le plus souvent par l'issue d'un combat ou d'une épreuve plutôt que par la recherche de preuves matérielles. La cour tient compte des rumeurs qui peuvent circuler.

Seules les grandes cités appliquent une justice qui se rapproche de celle que nous connaissons. Les marchands regroupés en guilde sont en grande majorité des êtres paisibles. La justice des tribunaux civils est rendue par un jury et non par la voie des armes.

Il existe six types de tribunaux : le tribunal royal, la haute cour de justice, le tribunal seigneurial, le tribunal ecclésiastique, le tribunal civil et le tribunal des affaires.

• Le tribunal royal est aussi appelé cour itinérante, car les magistrats du roi parcourent le pays. Ils sont chargés de juger les vols et les meurtres perpétrés sur le territoire royal. Autrefois, de tels cas étaient jugés par le seigneur ou par son régisseur, mais les procès étaient expédiés et s'accompagnaient de sentences lourdes qui frappaient non seulement le coupable, mais aussi sa famille. Les rois comprirent rapidement qu'une justice loyale ne pouvait que leur être favorable.
  Ces dernières années pourtant, tout particulièrement en Albonie, cet idéal de justice s'est considérablement terni. Hadric, le roi actuel, est un être falot. Certains seigneurs profitent du laxisme ambiant pour édicter leurs propres lois. Les plus impitoyables exercent des pressions sur le peuple, le menaçant des pires vengeances s'il en appelait à la justice royale. Les hauts magistrats ont d'ailleurs perdu leur réputation d'honnêteté et d'intransigeance ; ils offrent l'image d'êtres corrompus. Pour cette raison, le peuple préfère encore recourir à la justice du seigneur plutôt que d'entamer un voyage vers la ville, où ils devront mettre la main à la bourse pour se faire entendre du tribunal royal. Les affaires entendues par ce tribunal sont le plus souvent sanctionnées par une peine de pendaison.

• La haute cour de justice est un tribunal spécial, mis en place pour régler les différends entre seigneurs.
  Si les parties sont de petite noblesse, elles sont entendues par une cour composée de nobles de leur rang. La haute noblesse est de même jugée par ses pairs, mais le tribunal est dans ce cas présidé par le roi ou par l'un de ses représentants.
  Si le différend ne trouve pas de solution, l'accusé et le plaignant s'en remettent au jugement de Dieu. Dans ce cas, les parties choisissent l'arme et l'armure avec lesquelles elles combattront. Les combattants jurent de ne pas porter d'anneau magique ou de talisman, ni de boire de potion susceptible d'accroître leurs forces. De même, ils renoncent à recourir à aucun sortilège. Le combat débute à l'aube et ne peut se prolonger au-delà du crépuscule. Le vainqueur gagne le procès, Dieu s'étant prononcé en sa faveur. En Chaubrie et en Algandie, où des décennies de paix ont détourné les nobles du métier des armes, il est souvent fait appel à un champion pour représenter l'une ou l'autre partie.
  Un vassal convaincu d'avoir trahi le serment d'allégeance envers son suzerain peut être condamné à avoir la tête tranchée. Pour les cas de moindre importance, ses terres lui sont simplement retirées, mais dans les cas graves, la sentence de mort peut s'appliquer à son fils aîné. Un seigneur qui a trahi ou exploité un de ses vassaux peut être condamné à lui céder une partie de son domaine. En cas d'offenses répétées, il peut être déchu de son titre.

• Le tribunal seigneurial siège dans la grande cour du château. Il est chargé de régler tous les problèmes qui concernent le village. Ce tribunal ne juge pas uniquement les délits ou les infractions ; c'est aussi l'endroit où se traitent les affaires de la vie quotidienne. Il y est décidé du jour de la moisson et des récoltes, des taxes et corvées dues au château. Les serfs viennent y demander l'autorisation de marier leur fille, etc.
  Tous les villageois peuvent se présenter devant le tribunal, qui siège toutes les six semaines. Après avoir traité des affaires du village, les litiges sont portés à l'attention du seigneur. Un paysan peut venir se plaindre de la somme exigée par le meunier en échange de son travail, que les serfs ne veulent pas effectuer leurs corvées ou bien que ses récoltes ont été saccagées par un de ses voisins. Le seigneur consulte les notables du village avant de rendre son jugement. Si un notable se trouve accusé, le seigneur laisse aux autres notables le soin de trancher. Si leurs jugements sont contradictoires ou s'ils ne peuvent tomber d'accord, le seigneur ordonne le jugement par le feu : l'accusé doit s'emparer d'une pierre qui se trouve au fond d'une marmite d'eau bouillante. Si, au bout de quelques jours, les cloques sont purulentes, l'accusé est déclaré coupable. Les notables peuvent demander que leur différend soit réglé par la voie des armes. En règle générale, le seigneur refuse ; il se peut en effet que l'un des plaideurs soit meilleur combattant ou qu'il ait les moyens de se faire représenter par un champion.
  Les peines appliquées par le tribunal seigneurial sont en général des amendes payables sous forme de vivres. Les villageois, qui ont parfois du mal à subvenir à leurs besoins, s'efforcent de régler leurs affaires entre eux.

• Le tribunal ecclésiastique est concerné par les affaires de blasphème, de sacrilège ou d'hérésie. De telles accusations requièrent des preuves flagrantes, faute desquelles l'accusé peut se retourner contre ses détracteurs et entamer un procès en diffamation. C'est la raison pour laquelle les nobles et les nantis comparaissent rarement devant le tribunal ecclésiastique. Le plus souvent, les affaires présentées devant ce tribunal sont montées de toutes pièces. Il est en effet facile d'accuser un ennemi de faire usage de magie noire ou d'avoir conclu un pacte avec le diable. II suffit, pour confirmer ces dires de présenter un témoin dont la parole ne saurait être mise en doute. Ce procédé fut longtemps l'apanage des rois, quand ils voulaient se débarrasser d'un vassal gênant ou s'emparer de ses richesses. Tout homme appartenant à l'Église ne peut être jugé que par le tribunal ecclésiastique. Ce dernier étant réputé pour sa clémence en ce qui concerne les affaires séculières, de nombreux escrocs se sont empressés de rentrer dans les ordres afin de commettre leurs forfaits en toute impunité. En Albonie du Sud, tout homme peut se prétendre homme d'Église s'il est capable de lire et de comprendre les Écritures en baquile.
  Pour les accusations graves (hérésie, pacte avec le diable, etc.), la sanction est le bûcher. Dans la majorité des cas, néanmoins, l'accusé est simplement rétrogradé dans la hiérarchie religieuse. Dans certaines contrées, l'hérésie est simplement punie d'excommunion.

• Le tribunal civil est sous la tutelle des guildes et du maire de la cité. Il est chargé de juger les vols, les actes de vandalisme ou les escroqueries. Le tribunal civil sanctionne généralement les affaires par des amendes, mais pour les agressions armées ou le vol, la peine encourue peut être d'avoir un oeil crevé ou une main amputée. Les peines de prison ne sont prononcées qu'en dernier recours, lorsque l'affaire dépasse la compétence du tribunal civil¹ et doit être soumise au tribunal royal. Si le passage de ce dernier n'est pas annoncé avant plusieurs mois, le conseil de la ville peut juger que le prisonnier ne vaut pas l'argent dépensé pour sa garde, et l'on retrouvera le malheureux égorgé dans sa cellule.

• Le tribunal des affaires traite les problèmes se rapportant au négoce. Un marchand qui coupe son vin ou sa bière, ou bien fausse sa balance, sera condamné à une lourde amende ou au pilori. Une personne n'ayant pas acquitté les droits d'octroi sera expulsée de la ville après avoir été marquée au front. Le tribunal des affaires est peut-être le plus scrupuleux et le plus intègre de tous. Les commerçants qui y siègent ont en effet tout intérêt à sauvegarder une image d'honnêteté sans laquelle le négoce est compromis. Il est donc inutile de tenter de soudoyer les juges ; ceux-ci interviennent d'ailleurs immédiatement et aux yeux de tous, dès qu'un litige se présente sur la place du marché.

Les crimes et délits commis par les personnages sont en général du ressort du tribunal civil ou du tribunal royal. Les règles qui suivent concernent surtout ces deux tribunaux. Les jugements rendus par les autres cours dépendent de multiples facteurs qui ne sauraient être résumés en quelques lignes. Le fonctionnement de ces tribunaux est laissé à l'appréciation du Maître de Jeu, en accord avec les joueurs.

Le jugement

Le jugement est la phase finale du processus qui a conduit le criminel² devant la justice. Mais avant cela, il faut définir plusieurs éléments :

1. Y a-t-il eu des témoins ?
2. Ceux-ci se sont-ils manifestés ?
3. S'il se fait prendre, l'accusé peut-il acheter sa libération ?
4. L'accusé peut-il soudoyer ses juges ?
5. S'il est jugé coupable, quelle sentence sera prononcée ?

Les témoins

Dans certaines circonstances, il est inévitable que le forfait ait des témoins, surtout en plein jour. Le tableau ci-dessous ne doit être consulté que si le personnage tente de dissimuler son forfait, ou s'il le commet dans un endroit désert ou à une heure tardive. La table détermine quelles chances on a de trouver des témoins.

Scène du crime	Le jour	La nuit
Place	95% (2 à 12)	45% (1 à 6)
Ruelle	60% (1 à 8)	30% (1 à 6)
Village	85% (1 à 10)	15% (1 à 3)
Route	40% (1 à 6)	5% (1 ou 2)
Rase campagne	25% (1 à 6)	1% (1 ou 2)

Remarquez que ce tableau donne un nombre de témoins possible. Il se peut en effet que les personnes soient présentes mais ne remarquent pas le forfait. Le personnage qui commet le crime doit procéder à un jet de Dissimulation afin de déterminer si son acte est passé inaperçu. Pour cela, le Maître de Jeu doit fournir les totaux de Détection des témoins potentiels. Il lance un D20 pour déterminer la qualité du témoin :

	Passant	Aventurier	Soldat
Ville	1 à 13	14 ou 15	16 à 20
Village	1 à 18	19	20
Route	1 à 17	18 ou 19	20
Campagne	1 à 16	17 ou 18	19 ou 20

Les citoyens ordinaires (paysans, badauds, etc.) ont un total de 4 en Détection. Pour les témoins qui sont des aventuriers, déterminez d'abord leur Niveau (voir le chapitre « Les Monstres » du Livre des Règles) et référez-vous ensuite au livre Les Créatures de l'Ombre pour connaître le total de Détection correspondant. Les gardes de la cité ou les soldats sont généralement des chevaliers de Niveau 1 à 3 ; ils possèdent donc une Détection de 5. Le Maître de Jeu peut adjoindre à la troupe un officier de haut Niveau.

L'attitude du témoin

Les militaires et les gardes interviennent aussitôt. Les hommes ordinaires, eux, tiennent à leur tranquillité. Ils évitent donc d'intervenir, mais ils peuvent se manifester par des cris ou des gestes. Les aventuriers ne sont pas par définition des êtres craintifs ; leur intervention dépend de l'intérêt qu'ils portent à l'affaire ou des bénéfices qu'ils en espèrent.

Le Maître de jeu lance un D20 et détermine la réaction du témoin en consultant la table suivante :

	Rien	Crise	Chantage	Intervention
Passant	1 à 6	7 à 14	15 à 18	19 ou 20
Aventurier	1 à 5	6 ou 7	8 à 13	14 à 20
Soldat	1 ou 2	3 ou 4	5 ou 6	7 à 20

Suivant le lieu, le résultat est modifié :

Ville	0
Village	-1
Rase campagne	-2
A la nuit tombée	-1
Témoins supérieurs en nombre	+3
Criminels supérieurs en nombre	-D8

Le témoin qui crie et gesticule attire l'attention de la foule. Celle-ci ne manque pas de poursuivre le criminel. L'importance de la foule dépend bien sûr du lieu du crime. En campagne, jusqu'à huit paysans ou bûcherons se rassemblent, armés de leurs outils. Dans un village, la foule est grosse de vingt personnes. Les notables du village peuvent être armés d'épées ou d'arcs. Si les criminels prennent la fuite, une battue est organisée et le seigneur local est averti. En ville, les cris du témoin rassemblent un groupe de huit à quatre-vingts personnes.

Le témoin qui compte exercer un chantage contacte le personnage qui a commis le forfait. Il peut le faire aussitôt ou plus tard, quand le personnage pense être tiré d'affaire : il lui demandera alors de l'argent en échange de son silence. Le maître-chanteur agit seul, mais en ayant pris ses précautions : « Mes amis savent où je suis, si je ne reviens pas dans une heure... » La somme demandée varie suivant le forfait commis. Le Maître de Jeu en fixe le montant. Ce peut être, par exemple, 25 pièces d'argent pour une agression, 50 pour un vol, 100 pour un meurtre (ou davantage, suivant le rang de la victime).

Le flagrant délit

Si le personnage qui a commis un forfait est sur le point d'être arrêté, il peut encore tenter de monnayer sa libération immédiate. La possibilité de corrompre les gardes dépend de trois facteurs : la gravité du délit, l'honnêteté du garde et la force du criminel. En effet, si le garde tombe sur une bande d'aventuriers armés, il préfère accepter de l'argent plutôt que de risquer sa vie.

Si cette possibilité leur est offerte, les personnages doivent payer l'amende correspondant au délit. S'ils offrent une somme inférieure, la garde empoche l'argent mais procède quand même à l'arrestation, et ce, quels que soient les risques encourus. Les sommes minimales sont les suivantes :

• 50 pièces d'argent pour un délit mineur, tel que le chapardage ou l'agression d'une personne de moindre importance.
• 100 pièces d'argent pour avoir agressé ou détroussé un citoyen ou un paysan, tué un gueux, un charbonnier ou un mendiant.
• 300 pièces d'argent pour un délit sérieux : contrebande, vol ou destruction des biens seigneuriaux³,meurtre d'un citoyen, dégradation de biens publics ou ecclésiastiques.
• 500 pièces d'argent ou davantage pour un crime abominable : trahison, appel à la révolte, agression d'un noble ou d'un notable, meurtre d'un militaire ou d'un garde⁴, etc.

Le Maître de Jeu détermine d'abord le degré de corruption de la troupe suivant le tableau ci-dessous. Plus le degré de corruption est bas, plus la troupe est honnête :

Troupes levées d'office	10
Garde de la cité	5
Troupe seigneuriale	5
Soldats du roi	3
Troupe d'élite	2

(Les Chevaliers de la Chapelle, chargés du maintien de l'ordre dans les Principautés de la Croisade, sont une troupe d'élite.)

Le Maître de Jeu lance un D20 afin de déterminer si les gardes peuvent être soudoyés ; si le résultat est inférieur ou égal au degré de corruption de la troupe, celle-ci empoche l'argent et laisse partir les personnages. Certaines données modifient le résultat.

• Si les aventuriers sont supérieurs en nombre, à raison de trois contre un (-4).
• Si les aventuriers sont supérieurs en nombre, à raison de deux contre un (-2).
• Si la milice est supérieure en nombre à raison de deux contre un (+1).
• Si la milice est supérieure en nombre à raison de trois contre un (+2).
• Si les aventuriers offrent le double de la somme habituelle (-1).
• Si les aventuriers offrent le triple de la somme habi­tuelle (-2).
• S'il s'agit d'un crime abominable (+5).
• S'il s'agit d'un délit sérieux (+3).
• S'il s'agit d'un délit mineur (-1).
• Si l'action se passe en ville (-1).
• Si l'action se passe dans un village (+1).
• Si l'action se passe sur une route ou en rase campagne (-1).

Un résultat de 20 (avant modification) signifie que la tentative de corruption a échoué. Considérer dans ce cas que la troupe est particulièrement nerveuse et attend la moindre occasion de s'acharner sur les joueurs.

Au tribunal

La corruption du tribunal

Un personnage arrêté a encore la possibilité de se tirer d'embarras en soudoyant les juges avant le procès. Si l'accusé est un noble, un prêtre ou un riche marchand, il obtient sans peine une entrevue. Il en va tout autrement pour un personnage de basse extraction. Celui-ci doit d'abord soudoyer ses geôliers. Il lui en coûte 50 pièces d'argent quel que soit le forfait commis. Il est inutile d'établir le degré de corruption des geôliers ; ceux-ci acceptent toujours l'argent qu'on leur offre. Le Maître de Jeu jette ensuite un D6 afin de déterminer la réaction des geôliers.

D6
1	Le geôlier empoche l'argent et n'intervient pas.
2 ou 3	Le geôlier empoche l'argent et revient quelques heures plus tard pour dépouiller le prisonnier de tout ce qu'il possède.
4 à 6	Le geôlier accepte l'argent et s'arrange pour que le personnage obtienne une entrevue avec un juge.

Un personnage qui obtient une entrevue avec ses juges peut tenter de les soudoyer, mais avec diplomatie. Le personnage peut par exemple s'exprimer en ces termes : « Votre Honneur, c'est un honneur pour moi que de vous rencontrer avant le début de mon procès. Je suis victime d'un regrettable malentendu, et je suis persuadé que vous saurez régler au mieux cette malencontreuse affaire. Votre clairvoyance et votre grandeur d'âme sont connues. Permettez-moi, puisque l'occasion s'en présente, de vous remettre cette modeste bourse, pour vos bonnes oeuvres. » Ce à quoi il faut espérer que le juge réponde : « Ce présent révèle une âme charitable et cela ne correspond guère aux méfaits dont vous êtes accusé. J'ai d'ailleurs relevé de nombreux points obscurs dans cette affaire. Les preuves dont on vous accable ne sont, de toute évidence, qu'un tissu de mensonges ; mais n'ayez crainte, cher ami, la justice et le droit sauront triompher... »

Le montant de la somme offerte aux juges est dix fois supérieure à celle offerte à la milice. La somme minimale pour un incendie volontaire est donc de 5000 pièces d'argent. Chaque multiplication de la somme minimale augmente de 25% les chances d'être innocenté. Ainsi, dans le cas d'un incendie volontaire, un don de 15 000 pièces d'argent réduit de 75% les risques de condamnation.

Il ne suffit pas, hélas, de soudoyer les juges pour se tirer d'embarras. Certains critères influencent le jugement de la cour.

Exemple : Emek, barbare originaire du Gosh Goyopë, traverse la République de Ferromaine avec ses compagnons. Un soir, ils se trouvent impliqués dans une bagarre de rue au cours de laquelle un homme trouve la mort. La bande prend la fuite et se disperse. Quelques heures plus tard, la milice fait irruption dans l'auberge où s'est réfugié Emek. Le barbare tente de les soudoyer, mais il ne sait pas que l'homme qui a trouvé la mort est le plus jeune fils de la famille Senfriti, l'une des plus influentes de la ville. Les 300 pièces d'argent qu'il offre à la troupe sont insuffisantes. La milice empoche l'argent, mais arrête Emek et le conduit en prison. Le lendemain, Emek est visité dans sa cellule par ses compagnons. Il suit le code d'honneur en usage parmi les siens et ne parle pas, même s'il doit endosser la responsabilité du crime. Ses compagnons donnent quelques pièces d'argent aux geôliers, afin que leur ami bénéficie d'un traitement de faveur, et contactent le juge. Ils lui offrent 5000 pièces d'argent, que ce dernier accepte.

Emek passe en jugement. Le Maître de Jeu jette cinq D20 afin de déterminer le chiffre à partir duquel le barbare peut être condamné. Il obtient 31. La somme remise au juge réduit le risque de 25%, ce qui diminue le pourcentage de condamnation à 6% (31-25). Emek est jugé pour un crime. Le Maître de Jeu jette 4D10 et obtient 30. Le total est ramené à 36%. Les compagnons d'Emek ne peuvent témoigner en sa faveur et un officier de la milice affirme avoir assisté au crime. Le risque de condamnation passe à 51% (36+15). Emek était seulement complice du crime (-10%), ce n'est pas lui qui a porté le coup fatal, mais il est étranger (+20%) et passe pour un sauvage aux yeux des Ferromaniens. En fin de compte, le risque de condamnation est de 61 %. Le Maître de Jeu jette un D100 ; un résultat inférieur ou égal à 61 signifie la culpabilité d'Emek. Le Maître de Jeu obtient 58. Le verdict est le suivant : considérant la nature violente de l'accusé et sa farouche détermination à taire le nom de ses complices, bien que les faits n'aient pu être clairement établis, la cour déclare Emek coupable. Note : un résultat de 1 à 5 indique une condamnation. Bien que la chance soit rarement l'alliée des criminels, 100 signifie un acquittement.

La sentence

La sentence dépend de la nature du crime et de la personnalité du criminel. Si, dans l'exemple précédent, Marco Senfriti avait été tué par un riche héritier, plutôt que par un barbare, le tribunal se serait montré plus clément. Deux éléments influencent le tribunal : la différence de classe entre l'accusé et sa victime et le fait de savoir si l'accusé est récidiviste.